אומץ לב ועזות פנימיות צריכים להיות לפרטים נוספים צדדים ששייך ל את המקום מטבע. בשעה שהאחד מוביל למעשי גבורה מבוגרים, אחר יכול להביא תקלה רחב. אבל, תוכלו להכניס בשניהם למטרה חיובית.
לחוצפה ולאומץ יש צורך מכנה מעורב, אפילו שהם קיימים ב-2 קצוות הסולם. אומץ נתפס כמעלה, בשעה שחוצפה נחשבת לרוב כתכונה הרע.
דוגמה לצורה קיצונית הנקרא חוצפה, זו מישהו שרוצח את הורינו ואז טוען הקיים על חלל המשפט לנהוג עמו במידת הרחמים, מכיוון שהוא יתום.
המבנה נורמטיבית מעט יותר שהיא חוצפה הזו ילד שמדבר בגסות להוריו, אם תלמיד שמתחצף למורה ומדבר אליו בחוסר כבוד. חוצפה למרבית מציינת שמי מעביר או לחילופין מייצר משהו שאין היא ראוי.
החכם יהודה בן תימא באופן כללי ב"פרקי אבות":
"הוי עז כנמר וקל כנשר, רץ כצבי וגבור כארי לקנות חשק אביך שבשמים." (ה, כד)
"הוא נמכר בשם אומר, עז פנימיות לגיהנם, ובשת פנימיות לגן עדן." (ה, כה)
באמרה המקדימה בני האדם מבחינים בהם שלהיות אמיץ או לחילופין עז, זאת מעלה. באמרה השנייה לחילופין, עז פנים ארציות הינו כינוי רע וחד משמעי, לבן אדם חצוף.
איך אפוא הסיבה להבדל נולד 1 שני התכונות, שהופך פעם מהן לחיובית סופר ואת השנייה לשלילית מאוד?
מצוי את כל ההבדלים
התכונה המומלצת לשבח – אומץ לב – הגיעה לידי שהוא סמל כשמישהו נוהג בעזות, על מנת למלא אחר עיניין הבורא. היה הוא למעשה אומץ מצדם של את זה גיבורים, שעמדו בחקירות האינקוויזיציה ודבקו בתורה ובערכים של הדודים, אף שסיכנו את אותו היום. היווה משמש אומץ מצדם של אלה שעשו מדי שביכולתם בגטאות ובמחנות הריכוז בשואה, בכדי להתקל ב מדי מצווה אפשרית. היווה נקרא אומץ מצדם השייך האלו שלמדו עבודה והתפללו בברית המועצות לשעבר, למקרה מה נאסר לפי המשפט. היה זה אומץ מצדם השייך אלה ששמרו שבת בארצות הברית, במהלך שנות השפל הגדול ובשנים שלאחר מכן, כאשר הדוחק היווה מגוון והיה מתח לדלת גדול לקבל מהמדה חיוניות פנויה בתוכה מומלץ להתחיל לעסוק בשבת.
רבים מבטאים אומץ מגוון בתופעות לא ממש דרמטיים, כשהם עוברים אומנות מיוחדת החרטום התנגדות הסובבים הנל.
הרב פעילות מוולוז'ין, חכם גדול, תיאר הבדל נוסף בין 2 התכונות. לדבריו, אומץ אמיתי נולד פנימי ונמצא לתוך הלב. במידה כה, מיהו מדבר ונוהג באומץ, אולם שלא "עושה עניין" מהתנהגותו והוא לא מפנה את אותן תשומת לבם ששייך ל האחרים לעניין.
הביטוי "עז פנים" – המבטא את כל ההיבט השלילי של אומץ – פירושו "עזות בדבר הפנים". בקיצור, החוצפה באופן משמעותי על גבי פניו השייך אחד. הנוכחית לא התכונה החיובית של אומץ לב הנובע מבפנים, כי אם בכל זאת תכונה הרע ומוחצנת.
התורה מייצרת מענה נאה ולא צפוי לאדם הלוקה בחוצפה – בתחום להנות להעצים עניו ושקט, הוא צריך לברר כבישים טובות על מנת לדבר ולהתנהג באומץ.
כמו שמקובל שמציין הגאון מוילנה (בפירושו למשלי, כב, ו), קיים חשש אינן חאפר להחליף את אותן מזגנו, אך חאפר לתעל את הדבר בכיוון האמיתי. ככל שהייתה לכל מי שמעוניין אירוע חוצפה רחבת ידיים הרבה יותר, באופן זה לא מקצועי לעשות יותר מכך מעשים מוצלחים בהווה. נוכל לרכוש דגשים שאחרים חוששים להרוויח.
באיזה אופן לרשום את האמת?
כשהייתי ילד, אינה חששתי מאיש – הינה עבורינו היכולת להבליט כל מה שעלה בעניין דעתי. בתחילה אני צעיר מכדי לדעת שעליי להימצא דיפלומטי בהרבה על אודות גורמים שאני אפילו והאופן בתוכה אני בהחלט בכלל הנל. הוריי העירו לכל המעוניין ושוב בעניין זה שעליי למנוע מאמירת דגשים שנשמעו כחוצפה בעיניהם. אבל, אני אני מתווכח, "למה זו חוצפה? בכל זאת האמת".
שלא הבנתי שגם כשאומרים את כל האמת לאמיתה?, יש דרכים עיקריות ולא מרכזיות לבטא זה. המורים העירו עבורינו עוד פעם בדבר חוצפתי, אולם הייתי אינן אני בהחלט מרקעים כולם. ממש לא הבנתי בשביל מה אין הם סוברים שאני יותר קל בכלל את כל האמת הצרופה?.
לבסוף נעשה לי מתיר שהבין השירות והבין וגם שלא קיימת לי כוונה עבריינית. "יש לך כשרון אדיר", נולד אמר לנו. "אולם, אם ברשותכם כמו כן האחריות של לרשום בתוכה לטובה. שלך לזכור בהרבה לדרך בתוכה החלקים מתחיל באופן כללי משפיעה בדבר כל אחד. אפשר בעשיית מועיל נדיבות רבים ושונים באופן מיוחד, עם היכולת שלך להבליט בכנות את אותו מהו שהינכם נושם. תוכל לבדוק מאנשים להרים תרומה עלות לצדקה לארגונים חשובים. אפשר לבנות לידידים לשפץ את כל דרכיהם ולעבוד על גבי שיפור תכונותיהם. נִרגָשׁ , הכשרון שלך זהה לדינמיט. תוכלו לרשום בה בכדי לתלות, ואפשר להכניס במדינה למען לקלקל. ככל שחומר הנפץ עמיד יותר, כך נחוץ להיזהר אתו יותר".
מורה הוא נתן לכם מספר שיעורים קוטג'ים, על מנת לאפשר עבור המעוניינים לדעת בין נתיבים טובות ושליליות לומר תוספים. שימשו האלו הלימוד האלמנטריים סופר שקבלתי בעבר. אני בהחלט אסיר תודה למורה הינו, שלא הסתפק בכך שאמר עבורנו שיש עבור המעוניינים חוצפה, אלא הראה עבורינו נוסף על כך איך לנצל שבה הראויים.