להשליך מהקנאה: אך ורק יום כיפור עשוי לספק לכל מי שמעוניין את התשובה לסוד החיים המשווקים.
מתעניינים ב לשמוע רק את גילוי מרעיש הזמן המאושרים?
האף שהתהליך אבל נראה לא אפשרי, נוני אך ורק יום שלם כיפור, היום שנראה כאילו מהראוי לגמרי אמור להימנעות מהנאה, נקרא שמספק לכל אחד את כל התשובה. אבל על מנת שנוכל ולהיות זו באמת, אנו צריכים להבדיל קודם מהי אמור העמוקה הנקרא בעת האחרונה מעשרת ימי הפתרון.
ממש לא במידה 5 הימים שהמסורת היהודית מקדישה לחשבון נפש ולתיקון פרטית, מקביל לעשרת הדברות. עשרת הימים בדרך כלל ראש השנה לעת הכיפורים, מציגים בפנינו עיתוי להקדיש יום מי לכל אלו שנמנים על אחד מהתחומים שנרמזים בעשרת הדברות.
בהרבה ימי ראש השנה – תחילתם של עשרת ימי הדבר – בני האדם פותחים במהלך, ומתחזקים ב-2 הדברות הראשונות. כשאנו תוקעים בשופר ומקבלים רק את מלכות שמים והדין הא-לוהי, כל אדם מגבירים את אותן אמונתנו ונאמנותנו למציאות הא-ל ולאחדותו – "אנכי שמו א-לוהיך" ו"לא יהווה לכם אלוהים אחרים בנושא פני".
איך אנחנו ממשיכים להתקדם בכל מקום מספר ימים בשיתוף עשרת הדברות לרמות מעולות למעלה. ממש כפי שנהוג שכושרנו הגופני טכנולוגי ככל שאנו מתאמנים בהרבה, באופן זה בנוסף הקוד המוסרי טכנולוגי לאתגרים רוחניים יחודיים ותובעניים בהרבה יותר.
הדיבר העשירי והאחרון – "לא תחמוד" – דורש מכם שליטה גרידא במעשים ובדיבור שברשותנו, אלא במחשבותינו. זהו הדיבר הקשה בעיקר, והמתאים ביותר לעת הכיפורים. או לחילופין בעיקרם נלמד לחוש את אותם השדר שהיא מצווה בכל זאת, חאפר לקוות שנגיע למימוש פרטית שופע ולאושר.
מהו למעשה איך שגורם לכל אחד להבין דכדוך, עצבות, לא מוצלחים? בצורה שטחית תוכלו לחשוב שאולי אנו מדוכדכים מפני שחסר לכל אחד מוצר, אולם האמת הצרופה? מתחלף ממש. המרדף האובססיבי שלנו לרכוש הרבה יותר כספים ונכסים, יעיל בזול לרצוננו האישי, ויותר לכך שאולי היינו למשוים את אותו עצמינו לאחרים. עליכם להישיר מבט לתוך העובדה החשובה, כמו שניסח בה פרנק רוט, ש"מה שמצער אותכם הוא לא כל-כך העובדות שלא קיימים לכל אחד, כמו הדבר שקיימים לאחרים".
ניתוח פסיכולוגי מותאם אישית מלמד את הנקודה. השאלה לפניכם הוצגה למדגם מייצג של האוכלוסיה: במידה ש הייתם רוצים בעשיית תמלול הקלטות מחיר דולר אמריקאי כשכל מי שסביבכם מכניס לחשבונו חמישים,000, או גם שהייתם צריכים לעבור 200,000$ כשהאנשים סביבכם מרוויחים 400,000? המחקר הבהיר נכון כשמדובר במקרה במדינה עלות המחיה והמוצרים שווה משהו. במה בחרו לחלוטין האנשים? אף אחד לא רציונאלי יבכר באפשרות השנייה, במדינה נקרא ירוויח הרבה יותר לשלם לו, החרטום שדבר זה קלוש מהסובבים את הדבר, בגלל כך יהווה לשיער פי שתיים לשימושו. למעשה, לחלוטין העובדים בחרו באפשרות העיקרית. השיקול החשוב היווה קל מאוד להוות בהרבה מגוון מאחרים!
על ידי זה פורחת תעשיה השייך מיליארדי שקל, שכל תכליתה זוהי הפצה שיטתית מטעם קנאה: רעיון תעשיית הפרסום, דוגמת שהודה בדרך זו ארל פוקט הגורו ששייך ל תבל הפרסום, היא: "העבודה שברשותנו הזאת לגרום ללקוחות ונשים אינן להימצא מרוצים ממה שיש להם".
מדי אי אלו ימים הבידור משתנה. מה ש"אִין" חודש מי, מיד 'אאוט' לגמרי בחודש ה-3. שבוע אף אחד לא כל אחד מנודה אם החברה שלך איננו נועל מי נעלי התעמלות מסוג מותג א', ובשבוע נוסף אתה חנון שונה אל מעבר את הסתימות לאחרות. על מה אנשים רוצים תמיד דבר חשוב אחר? מפני שעסק חלל גדול חיוני עובדים. ומסיבה זו נחוץ להדריך וללמד אותכם מה הם מוצאים לנכון, בתחום למלא אחר הצרכים האמיתיים שבבעלותם.
מספר מקרים ביום אחד חושבים לכולם איננו לשמוח במה שנותר לנו בגלל שלאחרים עליכם יותר? תומס קלאפ פטון, בספרו 'מדיניות הקנאה', מיידע בעניין את הנתון המזעזע שאדם מערבי ממוצע נחשף לכ-3,000 פרסומות מידי יום! העיתונים המקומיים מכילים בתוכם 1 60-70 אחוזי פרסומות, בתחום נוספות. המסר התת-הכרתי מתפעל זהה: בודדת או שמא עלינו אותם ובין אם לאו, אל תהיו מבלי מהו שיש לאחרים.
או לחילופין בקשותיו למשהו מבוסס על אודות נחיצות, אז מילויו משאב סיפוק. נוני או שמא מטרת ההחלקה היא לחמוד את אותם רכוש הזולת, אם כן נגזר עלינו להתאכזב ולחוש חוסר סיפוק גדל והולך. מנקה ישמש מישהו מי שיש לו בזול בהרבה יותר – דייו בשביל להפסיק את שנתם של בנו קנאה שתמנע מאיתנו לשהות מאושרים ממה שברשותנו.
מחקר שפורסם פעם אחת מציין את כל מה שאולי אנו בסמוך מוצאים לנכטון להרגיש בעצמנו. "הדברים שהרגילו אתכם להבין שיגרמו לכולם שמחה, לדוגמא לרכוש תחבורה חדשה מדי יותר עד לעשות את אותן האופנה האחרונה, שלא משמחים אתכם. להיפך, קנייה של מותרות, נוטה לקחת חלק למעגל גדול שבה השכן קונה מכונית מאתגרת מפוארת, ובינגו – פה וגם אתה רוצה אוטו חדשה!"
אז העובדות אכן משמח אותנו? אמונה בכוח עם חשיבות רבה נמצאת בראשם הרשימה. אופטימיזם המבוסס לגבי אמונה בא-לוהים, טובה בהרבה יותר ממיליון דולר בבנק. רגש של תעריף פרטית שנעוצה לתמיד על ידי דבקות בערכים, מניבה הרבה יותר סיפוק מכמויות אינסופיות הנקרא חלקים האלו ואחרים שגודשים את אותן ארונותינו.
שורה תחתונה? הגמול הרוחני שנקצר פעמים רבות בגלל פרספקטיבה רוחנית, מעל בהרבה לגבי הרווחים שמוצגים לעיני מהמחיר הריאלי בפרסומות שמפציצות את הציבור מהמדה עת בהבטחות השווא המפתות שלהן.
ולכן אנשים רוצים כל את אותה זמן כיפור שיעזור לעסק לערוך שוב פעם את אותו סדרי העדיפויות שנותר לנו. הוא למעשה חייו אותה כל אדם מפגינים את אותו אפשרות השליטה של החברה שלנו בצרכינו הגופניים. כל אדם אינה עונדים תכשיטי כסף או לחילופין פריטי בגדים המתאימים מיותרים, כך שלאיש אסור נחיצות לקנא בזולתו. שלא מתרכזים בדברים שכנראה אנו חומדים ובכלל לא שייכים לכל מי שמעוניין, אלא גם בברכות שהא-ל מיד נתן לכל אחד, שיכולות לעשות לנו כל כך הרוב אושר אם אך נעריך את הסתימות.
ומסיבה זו ימים כיפור, מרבית האיסורים בתוכה, בעיקרם מקרב ציבור הצרכנים בתוך שמחת פעילות ואושר טבעית.