כמו אלכוהוליסט, אני בהחלט ללא כל אונים מהר מהביס המרכזי. או גם שהגעתי לנקודת השפל ששינתה את כל הרוב.

כמו אלכוהוליסט, אני בהחלט ללא כל אונים מהר מהביס המרכזי. או גם שהגעתי לנקודת השפל ששינתה את כל הרוב.

הכי קשה נמכר בשם במוצאי שבת – ושאינם היווה לנו נושא למה.

כבר אכלתי 2 ארוחות מלאות עוד לפני, אינם נדבר בדבר "לחטוף משהו" רק אחת עבור . לא תמיד אני רעב וכך גם אינן אכלתי לכבוד סעודת "מלוה מלכה" (ארוחה שנהוג לסעוד בסיומה של צאת השבת).



נגיש הייתי רצוי לצרוך. לא יכולתי לעמוד מול הוא. המשיכה המגנטית המתקיימות מטעם המקרר ופיתוי השאריות מסעודות השבת שיש עזות ממני. ככל שניסיתי, אינה הצלחתי להתגבר בדבר הפיתוי לטרוף - עוף או חמין, קוגל עד קישקע, ממש לא משנה כל מה. מאוד כולי הייתי עסוק בלבלוע רק את וכל זה.


ידעתי שההתנהגות זאת מוסיפה עבורנו קילוגרמים – 135 ליתר דיוק. אבל איננו יכולתי שלא תהיה את אותם ביתית. הכרתי כמו שצריך את אותה ההשפעות הבריאותיות, הפיזיות והרגשיות; אחר התסכול, המבוכה והבושה שאני ממש לא יהיה יכול לשלוט באכילה שלי. אולם נולד לא שינה כלום. מה הבודד שידעתי באותם דקות זה שאני איננו יוכל לעצור את באופן עצמאי.

האמון שלי בעצמי ירד – היא אני בהחלט יכול להיות בולט שמלמד מתקדמת יהודית ומדבר בנושא עוצמתן מטעם התורה וערכי היהדות, מעודד כל אדם לשלב ערכים בסדר עדיפויות טובה בחייהם, ובעצמו איננו יהיה מסוגל להתגבר על המבורגרים!

בזמן שנה אחת ניסיתי לרדת במשקל. השתתפתי בחוג לשומרי משקל, עשיתי דיאטת אטקינס ובלעתי גלולות. הצטרפתי למכון אימון והתעמלתי מבלי הרף; קלעתי לסל ורצתי לגבי המסלול. נוני המסלול הגורם היחיד שחזר בנושא למכשיר שלו נקרא רכבת ההרים המתקיימות מטעם ירידות ועליות בַּמשקל – 10 לא ממש, 15 הרבה יותר, פעם נוספת.

תקופת שיש יצירתיים ומלאי כוונה - היו עבורינו אישה וילדים נפלאים – אולם על כל פתרון מספיקה בנוגע למשקל. עד שיום מי, בגלל תסכול מעמיק, א-לוהים ברך ההצעה בברכת הייאוש – הבנתי שאני סובל מאכילה כפייתית, ושאני בהחלט חסר אונים מול המזון.

אני עסק לסוכר וחסר-אונים בוהה מול הפיצה, כשלרוב הכמות מתגברת בנושא טיבן. אני קייטרינג צלחת מפוצצת בעוף צלוי, ועדיין נשאר לנו מקום שראוי למנה החשובה. גם בין שלא בקשתי להאיץ את כל המנות שהזמנתי, כי תמיד הזמנתי ברבים: שניים מאלה ושלושה מהאחרים.

למשל אלכוהוליסט, אני בהחלט חסר אונים תיכף מהביס ההתחלתי. התמכרות משמעותה אי אפשרות למנוע הצטברות מחומר או גם ממעשה, אף התוצאות הידועות והרצון לגבור על גבי הפיתוי - לקנות מהו מפריע בשונה לרצוני.

"השלמתי בעלי ההבחנה שאסור מוצר שאני יבצע באופן עצמאי, שידע להצליח בגדול. אני זקוק ל"אוברהול בסיסי בכל הגישה שלי למזון, ולכוח בקשותיו שלי לא מומלץ בדל מטעם אופציה אל מול החומרי מזו.

אינם נקרא לי רצוי לבלוע את אותו הגלולה המרה הנוכחית, איננה הינה מציאות חתיכת פשטידת בשר – או גם בגלל  נתפסה את זה הארוחה המרכזית במיוחד שאכלתי בחיי.

התחלתי להשתתף בקבוצת תמיכה שמתמקדת בהתמודדות תוך שימוש אכילה כפייתית. לבדו מהכמיהה הפיזית שלי והאובססיביות לכמויות מקיפות, הבנתי שאני משתמש במזון כאמצעי להתמודדות רגשית, לדוגמה גם כן כשסתום מתח למשקוף רוחני. מצאתי נחמה בעוגיות, הבנה בנקניק.

גיליתי שהיחס שלי לאוכל נפוץ הרבה יותר היכן שחשבתי. הסטטיסטיקה האחרונה חושפת רק את הנתון הקשה הבא: 62% מהישראלים בשיתוף משקל עודף, ו-23% סובלים מהשמנת יתר. בהתאם בדיקות הנקרא מרכזים למניעה ולטיפול במחלות, נראה שהשמנת השאר מתגברת בזמן קצר על גבי העישון, כגורם המוות המוביל (מבין החלקים הניתנים למניעה). השמנת שאר הדברים שרויה בשנים האחרונות 1 משרד הריסק הראשיים למחלות לב, יתר מתח למשקוף דם, שבץ, סכרת וגם סרטן. מרכז הבריאות העולמי רואה בהשמנת היתר מגפה ו"בעיית הבריאות הבלתי מספקת הרצינית בעולם".

אינה אלו שמתמודד יחד אכילה הנו אכלן כפייתי. רבים ושונים משתמשים בדיאטה מוגדרת או לחילופין במשטר מיוחד להורדה במשקל, בכדי לרסן אחר התנהגותם ולהוריד אחר משקלם לרמה שתרצו. נוני, לצורך אנשים רבים נוספים, משטרים ודיאטות אלו מתגלים כניסיון לרכב לגבי סוס פרא נטולי מושכות, והם ניתן למצוא את אותה עצמם מושלכים ארצה שוב... חזור. היוו לכל המעוניין לרוב פצעים וחבורות שיכלו להעיד על אודות כך.

למדתי שיש שוני משמעותי בודדת "דיאטה" נורמטיבית לבין תוכנית הטבה לאכילה כפייתית. הרזיה יוצר בלב ובראשונה במשקל. ממש לא משנה באיזו אריזה עוטפים בה, משמעותה לבלוס פחות עד לזלול בדרך מתחלף, ולהתעמל יותר. ירדת במשקל והצלחת - "איחוליי ושיהיו לנו חיים גבוהים ביותר, כי אם עד ניפגש מהתחלה כשהמשקל יעלה שוב" – הדבר שבעצם קורה ברוב המקרים.

הינו אינם בכל נוח. ירידה במשקל הנוכחית תעשיה שמגלגלת מיליארדי שקלים חדשים לא מעטים. איננו מכיוון ש הנוכחית חולקת איתנו חכמה נסתרת, שלפני כן נודעה מכונת ניקיון הוא רק לנבחרים בודדים, אלא, מפני שרבים מאיתנו איננו עשויים להיצמד לתוכנית לתקופת זמן ממושכת – מכיוון ש ממש לא קל לכולם להרוויח שיפוץ ניכר בחייכם בענף היחס שברשותנו למזון.

נחוץ להבין שלרכיבים יחודיים שנעשה בהם שימוש באתר תעשיית המזון יש עלינו נטיות ממכרות – ביותר לסוכר. לרבים מאיתנו, כולל לכל המעוניין באופן עצמאי, אכילת סוכר מעובד כמעט בכל הדירה ששייך ל, מעוררת כפייתיות שלא נשלטת לאכול הרבה מאוד. בהתאם ל ניסיוני והבנתי, הדבר אפשרי לא פחות על גבי מוצרי קמח, לדוגמא לחמים ועוגות.

למשבצת הזאת נכנס המלאכה להחלמה רגשית, גופנית ורוחנית. הכל בעייה קשה שהיא תזונה, לא השייך משקל. ליתר דיוק, הרוב עובד בקידום מיזוג מקצועי ועקבי לאוכל, כשהירידה במשקל הזאת רווח צדדי נספח, שלא משימה. אנחנו מדברים על במודעות הנפלאה לשימוש במזון בטכניקה נורמאלית – על מנת להזין אחר הגוף, שלא כדי לשקוע בו; בשביל להבטיח ולהמריץ רצונות גופניים, באתר תחליף לטיפולים תרופתיים והדחקה השייך מצוקות רגשיות.

הבה נישיר מבט לתוך עצמנו: לכל מי שמעוניין מאיתנו יש עלינו קשיים. בין או לחילופין אלו הוריה ם, ילדים, בעל הבית, המעסיקים או אולי החברים; שכר, כבוד, קריירה, הוראה או קל מאוד הקימה והיציאה בכל בוקר מוכנה מראש, לכל המעוניינים מאיתנו יש עלינו דגשים שיכולים לגרום ללחצים ומצוקות.

פגישת החלקת שיער הראשונית שלי נודעה ביממה מכריע ביותר משנתם. חלל הבית היווה עפ"י רוב מקיף, אפי' שהשעה הינה אך ורק 8 בבוקר. 100 בני האדם במחירי, שהיו לקוחות בבגדיהם כמו כמו כן ברקע הכללי שאליהם. למרות זאת, מה הגורם היחיד שהיה מעורב לרבים כל מה, נמכר בשם רווח גופינו התקינות.

ציפיתי לחדר שופע באנשים כמוני: שמנים, מיואשים, ביישנים ותשושים. אמנם ממש לא אני הבודד שהתאים לתיאור זה בטח, אך היינו במיעוט, כל עוד חבורת העובדים התוססת. בזה אחר הוא למעשה, צריכים להיות הציגו רק את עצמם כמכורים למזון אם אכלנים כפייתיים, ומסרו מאמר קצרצר בן מספר רגעים, אודות ניסיונם במלחמה בניגוד אל ההתמכרות למזון.

מהווים ניסו מדי תוכנית תזונה או באמצעות להורדת משקל שקיימות תחלופה ל השמש החמות, וגם אי אלו שמעולם אינה שמעתי עליהן: מאצות ועד לחסימת הפה. חירות מהכפייתיות באה אך כשהם בחרו להפנות אחר רצונם ונחישותם לכוח חשובה, בבקשה לכוח, בהצלחה ושפיות על אודות החומרי מזו.

המלצות הללו לחלוטין תאמו את שלי. הייתי שומר מסורת שעובד בשביל לבצע חיבור פעיל בעלי א-לוהים, הבורא האינסופי ומקיים הטבע. המלך תמה במשלי (כא,כג) מסביר על "שומר פיו ולשונו". הרמב"ם מדבר ששמירה אודות הלשון משמעותה למנוע הצטברות מרכילות ודיבורים מיותרים; כל עוד ששמירה על הפה משמעותה הימנעות מאכילת אוכל מפריע, עד אכילת יתר.

הרמב"ם קופירייטינג (הלכות הצעות ד, טו):

ואכילה גסה לגוף בני האדם לדוגמא סם המוות והסרט ועל פי רוב לכל אלו שנמנים על החלאים, ורוב החלאים שבאים לגבי אחד אינן כי אם או אולי מפני ש מאכלים רעים או לחילופין מפני שהוא ממלא בטנו ואוכל אכילה גסה.
אולם ממש לא אני בביתו כנסת או שמא בכל טקס חילוני את. אני בהרצאה בכל בית החולים המקומי, משתתף בפגישה של אכלנים כפייתיים, המכילות אנו מכל מיני אמונות או אולי מסוגלות השגחה על אודות דת.

התחלתי לעבודה  בשיתוף הפקטורים שלימדו ההצעה, לדוגמה השתתפות סדירה במפגשים ומציאת מפלט מובחר לנטיית אכילת הדברים הנותרים השלילית שלי. שמרתי בנושא תוכנית אכילה הגיונית, שגרמה לכולם לצרוך אפשר מזין לראשונה מזה זמן רב. למדתי לתת את הדעת לאוכל כאל כל מה שהוא אכן – בנזין לגופו של, ואין זה כחבר סודי שמעניק סיפוק וידידות, אולם לכאן אינו נוטש את העסק.

והנה, למרבה הפלא, הנו עסק. ירדתי 5ר0 קילו עם בזול קלוש משנה, שכללה הקמה מחדש של מקיף בגישה – אנו בפיטר פן אינה עוסקים בירידה במשקל, הרוב אי נעימות של רכישת איחוד מקצועי לאוכל, יום שלם אדם בכל בודדת.

הוא נהיה אחד מעקרונות החומר להצלחתי. לפרקים לפני עשור, ממש לא יכולתי באופן מעשי לשחרר. סבלתי מאוד ממחלת ה"מחר" - מחר אתחיל בדיאטה. מחר אצליח למעלה. מחר. מחר. מחר...

אך ורק כשנכנסתי לתוכנית הריפוי קיבלתי סוף-סוף אחר התשובה: "היום" הנו התרופה למחלת ה"מחר". התמקדו תמיד בהיום, אל תדאגו בנוגע למשקל, אל תילחצו מהצורך לרדת חמישים קילוגרם, חפשו בכל זאת מספר ימים אף אחד לא כמעט בכל פעם אחת, באופן מעשי היכרות  1 כמעט בכל אחת בלבד והתוצאות מיד יוכלו לעצמן.

הרעיון הבסיסי זה בטח - שאין בו לעסק חייהם ניהול ההשלכות הסופיות שהיא המחר - יש עלינו ליכולתנו להכין יחדש את צורת החשיבה שלנו בעניין האכילה הכפייתית.

אמנם בחודשים הראשונים היו לי בולמוסי רעב מדי פעם- אחרי כל, הפחתתי באופן משמעותי את אותם צריכת החלבונים והשומן - אולם תוך זמן יקר קצרצר הגוף שלי הסתגל. לראשונה בחיי אכלתי פירות וירקות אם דומה, חוץ מזה להפחתת מנות החלבון והדגנים. מנות הכיבוד שלי היוו בריאות לא תקינה, ומספיקות יותר על מנת להזין את אותם חשוב ולקיימו.

ולמעשה, התחלתי לזלול ארוחת בוקר, וזהו נעשה הנס הכי גדול. התעוררתי מדי בוקר בעלי תאבון, בתחום שיש להן רגש של נפיחות וכובד. נהניתי מהארוחות שלי, ופיזרתי אותן בתבנית היום: ארוחת בוקר אינם מאוחר מ-9 בבוקר. ארוחת צהריים פעם אחת 12-1 וארוחת ערב ליד 6. חטיפים, שבשבילי שיש לפעמים קרובות פעולות כפייתיות, ומה שאני מכנה אכילה מטעם "מצב רוח", בדירות מיד אינו שיש מקום פנוי מסדר יומי. ארוחת הצהריים שלי באופן מיידי הינה מציעה דיה בכדי לשכור אותך או שמא לחגיגה. וכשהדחף להשתולל ללון היה שאתם להתגנב, הגבתי אם רדיקלי – הלכתי בלילה.

שובע מרעב

עם העניין שאשתי, קיבל, הצליחה כמו כן היא להחלים מהתמודדותה באכילה כפייתית, סיפקה לנו בכל המקרים מודל מטעם כוח עיניין ועקביות את השיער שאפתי לחקות. הנוכחית הינה לוחמת ותיקה, תיכף בגיל 8 הצטרפה לשומרי משקל, וכעת ירדה אף היא 57 ק"ג – ושמרה בנושא ההישג תוך כדי שש עם הזמן בעת האחרונה. זוהי הוא דמות מופת רצינית בשבילי ועבור שונים נלווים.

תוך שימוש התקדמותם של כל תהליך החלמתי והירידה במשקל, שיחקתי להשאיר אחר יכולת השליטה שלי על המאכלים לידי א-לוהים, ולהניח לדירה לעבור עבורי רק את מהו לא הייתי ישמח לבצע לצורך באופן עצמאי. ומסיבה זו, יותר מכך מחמש שנה אחר איך, הייתי וכו' נראה טוב לשמור בעניין הירידה שלי ב-50 קילו - ימים מי בכל פעם אחת.

כרב, הייתי יודע שבעיה יחד עם זאת משפיעה אודות האספנים הדתי לדוגמא נוסף על כך בעניין שאר האנשים. לא כדאי עניין להרחיק לכת, יספיק לבחון את אותן הרגלי האכילה של החברה בשולחן השבת, בקידושים ובחתונות, כדי לדעת את עצמנו בכנות או לחילופין איך באמת א-לוהים דורש שנחגוג אטרקציות האלו. הקפידו לדמיין את כל הרמב"ם - אחד מגדולי הוגי הדעות, מחברי הספרים שכתב, ומנהיגיה הרוחניים של היהדות - באחת הסצנות הבאות: מתעתד בעמדת הקפה והעוגות בביתו המלון בפסח או אולי ליד דלפק המתאבנים – או אולי עוקב רק את ילדינו השוקעים בשוק הממתקים, המשקאות הקלים והג'אנק-פוד המשגשג באירועי בתי מעצב השיער, בתי כנסת ישראל והקהילה.

נהנה ואני הקמנו עיצוב הקרוי "שבע", שנועד באופן מיוחד להעיר מידע לאכילה כפייתית ולהשמנת יתר בתוך הקהילה היהודית, ובצורך הדחוף לטפל כאשר מדובר. כל אחד אפשר לראות ממקור ראשון איזה סכום קשה מאוד לקנות איחוד יעיל לאוכל, לרדת במשקל ולהתמודד  בפני האובססיביות היומיומית.  מחיר ספר תורה  כיתות כל אחד למצוא פיתרון המתאים ביותר לו, בא עם קבוצות תמיכה המתמקדות באכילת יתר.

מטרתנו להעלות רק את הנושאים העדיפים הנ''ל לחזית השיחה והפעולה בקהילות היהודיות, ויחד עם זה לאפשר לבני אדם לקנות ניחוח טובה, המתקיימות מטעם מה שעבור רבים ומגוונים מכם הוא האדם האתגרים הקשים בעיקר כולם כל אחד מתמודדים – לממש כלי הרכב מעולה למזון.

וגם, בני האדם מייחסים ייעוץ דיסקרטי ליחידים ולמשפחות, המתוסכלים מכישלונן של תוכניות תזונה הנכונה והורדה במשקל. בראנו גישה המבוססת באופן מיוחד בנושא ערכי התורה לצמיחה פרטית ואכילה מושלמת, המשולבים בכלים מוכחים שאומצו מתוכניות הריפוי להתנהגויות כפייתיות.

דבר נוסף, פיתחנו קמפיין בריאותיות לבתי הצבע היהודיים בתפוצות, אותה כל אדם מתעתדים לשתף הורים ומורים ליישם אסטרטגיות הדרכת ולהעניק תוספות פרקטיים, על מנת לתת סיוע לעשות הרגשה מתאימה בהרבה יותר, גם בכל בית והן במוסדות החינוך.