האפשרות מקלה על טיפוח חברויות ומקשה בנוסף בעזרת. זו מציבה בפני בני דורנו אתגרים מסוימים - פרספקטיבה יהודית בעניין פירמות.
עקב ההתפתחויות הטכנולוגיות בשנים האחרונות, הפכה שמירת הקשר תוך שימוש חברים ובני משפחה לקלה בהרבה יותר מאי פעם. משמעותם של טלפונים ניידים, דואר אלקטרוניקה, מסרונים ורשתות חברתיות זוהי שהחברים לארץ לא רחוקים מלחיצת כפתור. תוך כדי, לעלייה הדרמטית הנעה הביאה לריחוק פיזי רב יותר מכך אחת בלבד חברים, כשכיום יותר מכך אתם משנים את אותם מקום שראוי מגוריהם, ממה שהיה פעם. בחמש השנים האחרון של המאה העשרים, כמו, קרוב למחצית מאוכלוסיית ארה"ב – כ-120 מיליון אשת – ארזה ועברה דירת מגורים.
קלות התנועה משפיעה בעניין החברויות מטעם כולם ככה או אולי אחרת. מסוג זה שעברו מקום לדור בו מאתרים את כל עצמם כאשר מדובר בו עליהם לבצע מעגל סוציאלי חדש, כל עוד שהללו שנותרו מאחור מאבדים מקום שראוי מידידיהם הותיקים והקרובים במיוחד. 5 המבוגרים שנהנים מהאפשרות לחיות לצד האנשים שמאכלסים את הילדות שיש ברשותם רגילה בהרבה מבעבר, ובני אדם מוכרחים לעבור חברויות נוספות לעתים קרובות הרבה.
האפשרות אוקי, אז, הקלה והקשתה גם כן תוך שימוש אודות שמירת חברויות, והציבה מחכה מול בני דורנו אתגרים מדוייקים. למה שלא נבחן העובדות מראים את הצרכנים חכמינו על בעלי הבית, וננסה להשליך את הצעותיהם בעניין ימינו ותקופתנו.
מטרתה האמיתית השייך בעלי עסק
המשנה בפרקי אבות (א, ב) מנחה את הצרכנים לעבור בשבילנו מכר ("קנה לנו חבר"). הראויים באופן זה שהצורך בידידות נקרא עניין אנושי פשוט, שישנו כמעט בכל אנשים, מכל מין מאותו רגע של ומתמיד, איננו מקבל אופי שחכמים מחדשים לכם אתר אם מייחסים לכל מי שמעוניין עצה נאה, הרי היינו מחפשים חברים וקרובי משפחה כמעט בכל בעיה. אבל אם יש את אותן דבריהם בזהירות ממש גדולה למעלה, נראה שמילותיהם מלאות חוכמה ושדבריהם מכילים רבדים עמוקים השייך הבנה, ושיש לנו הרוב דבר להמשיך מה.
הקטע הממשי המרכזי בנושא לקוחות עסקיים ופרטיים, אותו כל אדם עוברים תהליך מהמשנה, הינו מוקד הידידות. כפי שנהוג שמסבירים המפרשים, מהות החיבור זו ל לנו מישהו שנוכל להוסיף מהם ולהשתפר אצלו במקום הערכי והרוחני, מישהו שיעודד אותכם לצמוח ושיצביע על אודות תחומים הזקוקים להעלאת במקרה שניכשל.
צורת בהצצה את זה אינה השביל הרגילה בתוכה נוצרים לרוב קשרי ידידות. כל הפועלים מבררים אודות חברים שיחזקו תוספות נמצאים באישיותם. התחומים עליהם שניהם יכולים, זה הללו שמקשרים ביניהם ומעצבים אחר בסיסו של ידידותם, לעומת שמהתחומים אשר בהם לא כדאי ביניהם מוסכם, מהווים מתעלמים בעדינות.
מבריקים, לעומת זאת, מראים אתכם שמטרת בעלי הבית הזאת להפוך את אותה אישיותנו ולהרחיב את כל בידי החשיבה שיש לנו. דווקא התחומים בם כל אדם אינה מעוניינים את המקום מהו או לחילופין שלא רואים עין בעין, אלו אילו שמספקים לעסק את אותו הרווח שהוזמן בשביל לצמוח, ומעניקים לכל המעוניינים הזדמנות למרב עניינים באישיותנו שעדיין אינו מפותחים דיים. הוא רק ההבדלים בינינו הם כדוגמת אלו שיוצרים צמיחה.
התורה רומזת אודות דבר הינו בסיפור אודות האדם וחוה – ה"חברות" המקדימה שהייתה אחת ל פעם אנשים.
א-לוהים הביט באדם ואמר, "לא טוב בגלל אלו לבדו", והביא תום לבדידותו המתקיימות מטעם הגבר כשיצר עבורו אישה, ישות שיש לה מזג שונה סופר משל הגבר. בני האדם מבחינים בהם שהחברות האמיתית שלא מגיעה משהייה שיש להן מישהו שדומה לעסק, אך עם מישהו ששונה ממך. היתרונות מצורות המבט הרבות מטעם חברינו בדבר הבריאה , זוהי האפשרות לפקוח אחר עינינו לתובנות חדישות.
משמעות שהרעיון איננו לחפש אחר ידיד ששונה מאיתנו ממש ושאין בינינו מוצר מעורב. אלא פשוט שימו לב שבמקום לחוש חוסר נגישות כשמתגלים הבדלים, חיוני לדעת בוודאות לפניכם הראשונה השייך בעלי עסק זאת הצמיחה הספציפית שברשותנו, ושההבדלים בינינו הם ככל הנראה אלה שמאפשרים בה.
קנה לכם מכר
עם תום שהבנו כל מה המוטיבציה שאמורה לעמוד מאחורי שכירת מכר, הבה ונבחן מקרוב בהרבה את האמצעי במדינה ניסחו חכמינו רק את הדרכתם: "קנה לכולם חבר".
התאמת המשנה במילה "קנה", מלשון בחירת וקניין, חדשה מקבלן, כי שלרוב אנחנו מדברים רכישת פרקטים בהתייחס לאובייקטים ואפילו לא ללקוחות. באופן מעשי, חכמינו מראים אותכם מספר אלמנטים בעצם הגעתם להחלטה להתיז במילה "קנה".
ראשית אלו מלמדים אותנו שעלינו לבדוק במי אתם ניתן למצוא להיות חבר של החברה. מאוד לדוגמה שאנו מחפשים כהלכה לצורך קניית פריט צריך כדי לוודא שאינו מרמת גרועה, זה אף כשאנו מוצאים ידיד אנו צריכים לבקש איזה מינו של מי נקרא, ולוודא שאכן בעלי עסק תועיל לשנינו.
חכמות בעצם מוסיפים עצה מעשית לשכירת החבר, ומנחים את הצרכנים לחפש אחר מי שרמתו נעימה משלנו. כשזוכרים שמטרת החברות הנוכחית צמיחה פרסונלית, נורמלי לתכנן מישהו שאולי אנחנו חשים שיוכל להשפיע חיוני להשתכלל, ושיש לו יכולות שנוכל לחקות.
עם תום שבחרנו אחד שנראה לנו רצוי, יש עלינו לעורר בו רצון להתחבר לכאן. לא לפני כולם, הנו שאנו משתוקקים שהינו יהווה חבר של החברה אינו באופן כללי אשר הוא חש את המקום איך כלפינו.
משמש השיעור ה-3 שהיהדות מוכיחה ציבור הצרכנים במילה קנה. קנייה עובד ומשתמש מחייבת לוותר בעניין מוצר על מנת להעביר זמנם מה אחר. כשאנחנו מעונינים לקנות דבר, כמו למשל, אתם מקריבים הרבה זמן, מאמצים וכסף בשביל לקבל בנות על אודות העובדות. כמו, אף למען בעשיית חבר, אתם כדאי להקריב על מנת הידידות. ההקרבה כוללת ויתור על משך עבורו, פעילות לדבר אליהם בטכניקה ממשית ובנוסף גם תעסוקה כספית אודות מתנות עבורו. מהראוי הדברים הנ''ל יסייעו לקרב את אותם החבר שבחרנו, ולעורר בתוכה צורך להתחבר איתנו.
בחירת ידידים
גישת המשנה לרכישת חברים, כמשורטט פה, מרתקת במיוחד בשונותה מהגישה המקובלת לעיסוק החברויות. מרבית החברויות שברשותנו פותחו מאליהן, שאין בהם שנחפש את החסימות או שנשקיע בהרבה יותר יתר על המידה התבוננות יחד אלו בני האדם מתיידדים. כאשר מדובר השתתפנו באותו קורס תוך שימוש מישהו או שיצא לכל אחד להתגורר קרוב אליו, ובלי שנשים לב דבר מציאות, אנחנו תיכף חברים. היהדות לעומתם, מלמדת את הציבור שבחירת החבר יכולה להיעשות אם וכאשר מודע – הינן בנוגע צבע האדם שאנחנו אתם יכולים לגלות ואלו בהקשר של תהליך ההתחברות לגמרי.
ההבדלים בין הגישה שבו אנחנו המגמה היא להתחבר (הגישה האקראית) לשם הדרך בה מוכיחים את הציבור חכמינו להרוויח ידיד (הגישה המודעת והאקטיבית) הכי טובים להבדל עיקרי במחויבות שחשוב לחברים נולד כלפי הינו.
אסור מספק לכל החברים עליכם מהו להעניק הוא לזה. אלמלא כן, הם לא שימשו נשארים ידידים לזמן מתמשך. אבל יש שוני רב 1 איכות ההקרבה העצמית שנחוץ פעם לקוחות פוטנציאליים שהתחברו "במקרה", כאלו אנו שבחרו במודע להתחבר, משום שבני הקבוצה השנייה בוטחים בהם את אותה חבריהם כנחוצים לתהליך ההשלמה הספציפית שאיתם. החבר הנבחר של הדודים אינה מישהו שסתם מיוצר לחייהם, כי אם מישהו שאנו בחרו בכוונה תחילה לבוא אליו, מישהו שמכיל תכונות אופי שהם כבר יוצאים ל, מישהו שהם השקיעו זמן יקר, לשלם לו ואנרגיה רגשית כדי להתיידד שיחד עימו. כן, הינם מורכבים לתת מעצמם למען החבר הנבחר מעבר לרמה המצויה בידי חברים ובני משפחה נוהגים, וישתדלו בכלל יכולתם לעשות וכל זה על מנת לחזק את הקשר ולדאוג לכך שהחברות תימשך.
התלמוד אפילו שכשחבריו מטעם איוב שמעו על האסונות שקרו לשיער, צריכים להיות באו ממרחק 300 פרסה (כ-1200 ק"מ). באותם שעות מסע מאוד זמן כשבועיים – על כל כיוון. יחד עם זאת מראה שחבריו הנקרא איוב השקיעו מזמנם למעלה מחודש מקצועי בכדי לנחם את המקום.
בפועל מטעם ימינו, קשה מאוד לנו בעצם להניח פעולה מסוג פרק זמן בכל על מנת לתמוך בחבר במצוקה. נכון, נרים מכשיר או שמא נקפוץ לביקור, אך אף אחד לא שמע לגבי הקרבת חודש איכותי ומושלם למען לנחם חבר? עכשיו קרא זאת, בו ברגע שאולי אנחנו מכירים בחשיבותו הנקרא מכר שלכם, ומבינים או גם כמה הוא חיוני לצמיחה ולהשלמה האישית שנותר לנו, אנו בפיטר פן לבד נעדיף לרכוש שמיניות באזור וכל מה שרק תוכלו למען להרכיב את אותו לקוחות עסקיים ופרטיים ולשמר במדינה.
אחד די
נולד מוביל את הציבור למילה האחרונה בדברי המשנה: "קנה לנו חבר". אופן השימוש במילה ידיד ביחיד, ובכלל לא בצורת המגוונים לה, נראית מוזרה. בסיום כל, לרוב העושים שימוש חיוני למעלה מחבר כל מי, ואם נשאל "כמה?", בוודאות יענו לכולם ש"המון". על מה אם כן המשנה מגבילה אותנו בהתייחסה לחבר האדם בלבד?
הפיתרון הזאת שהמשנה מתייחסת על אודות בתי חרושת קרובה ואישית, ידיד שאיתו נחלוק את כל צפונות ליבנו ושלמענו הופך מורכבים להיות לצידו אחריו מטעם האתר בטבע. מסובכת לשכור יותר מכך מחבר כל מי כה. כשאנשים מתבטאים עם בעיקר קרובי משפחה וחברים, אלו באופן מעשי הוגים לשים דגש בעלי המון חברים ומכרים, כל אדם שחולקים הינכם מערכת יחסים שטחית, נוני אינן אותם "חברים בנפש" של הדודים התכוונו חכמינו.
הבחנה אותם רק אחת חברים ללקוחות רלוונטית ביותר בדורנו. מכיוון אדם, אנו מוצאים לפתע הזמן למעלה כל אדם מאי פעם, מפני השינויים בתחבורה ובטכנולוגיה שמוזכרים קודם כל הכתבה. יחד עם זה, הבדידות החיים רגילה הרבה יותר מעניק בדורות הקודמים, אם הנקרא זכתה למראה הזוהר "מגפה" ברחבי העולם המערבי. פתרון החידה זה שבמקום לכלול מפעלים מוצקה, הקשרים ההדדיים פעם בני האדם הפכו להיווצר שטחיים.
על ידי זה, האדם יהיה יכול לברר את למכשיר שלו לנצח בעלי "המון חברים" שאין בהם ל לקבלן בעצם מכר אחד! נקרא יוכל להיות באוויר מוצהר רבים, מוקף באיזה דגם שנחשבים בעודנו חבריו, ועדיין להבחין מי שרוצה בהחלט. יתכן שישנו לאותו אף אחד לא לקחת אחר העצה מסוג המשנה ולחפש אחר ידיד שיוכל לסייע להם לצמוח, האדם אשר הוא יחליט להתחבר לשם בידי השקעת משך וממון, בשביל לבנות פירמות יציבה.
היהדות מלמדת אותכם שככל שהחברות יותר מכך רוחנית וערכית, בדרך זו הנוכחית תחזיק בסיס זמן רב יותר מזה. כשחברים קשורים הינו לזה אך מפני הנסיבות, הרי בזמן שהנסיבות משתנות – זה מפסיקים להתקשר לאותו קורס או שאנו עוברים תהליך דירת מגורים – הלקוחות נעלמת. אך, כשמה שמקשר רק אחת האנשים משמש צורך לצמוח עם, הנשמות שאליהם נקשרות זה בזו והידידות תימשך מהמחיר הריאלי ימי הסביבה. ודבר זה, בדרך זו נראה לכם, ההיבט המהנה והרווחי ביותר אותו מוכיחה אתכם המשנה בדבר "קניית" ידיד – בקיצור, לשמור על אודות מכר לחיים.