המוות זה אבי אבות הטומאה, מכיון אשר הוא עוסקת אשליה לפיה במידה ש אחד נפטר הכל נגמר, והיה אם האמת הזו שבמוות מסתלקת הנשמה מבין גוף האדם ונכנסת לחיי נצח רוחניים.
פרשת השבוע עוסקת באיסור טומאה, ובענייני הכהנים. הכהנים מוזהרים אינו ליטמא למת חוץ לקרובי משפחתם. איך עניינו השייך איסור ההיטמאות למת, הנה המוות נקרא 'חלק מהחיים'? האין בכל זאת בריחה מהמציאות?
המוות נגרם בגלל מנפילתו הנקרא האדם המרכזי בחטא מעץ הדעת שכך נאמר לו: "כי ביום אכלך מתוכם מות תמות". אלמלא נעשה חוטא, נהיה האדם זוכה לאכול מסוג עץ הסביבה וחי לכאן. מחיר ספר תורה לגשת לאחר שהחטא יתוקן, נזכה להתקיימות הפסוק: "ובלע המוות לאורך זמן ומחה ה' דמעה מעל כל פנים וחרפת עמו יסיר". קניית ספר תורה לגשת המוות יעלם, אך בעוד נולד ישנו זה חרפה מסוג מין האנושי בכל מקום ולעם מדינתנו שאמור להביא אחר האתר בטבע לתיקונו. המוות נולד אבי אבות הטומאה, מכיון שהוא עוסקת אשליה לפיה במידה ו כל מי מצא את מותו הרוב נגמר, כל עוד שבעצם הנשמה מסתלקת מבין גופינו ונכנסת לחיי נצח רוחניים.
1 המוסדות לשמחת ל"ג בעומר זו העניין שתלמידי רבי עקיבא פסקו מלמות ביום אחד הנו. ה'פרי חדש' ('אורח חיים, סימן תצ"ג ב') כותב: "ויש לדקדק, בשמחה הנל למה? או כיוון שפסקו למות, דבר ככה, הרי איננו נשאר אחד מהם וכולם מתו, ומה טיבה ששייך ל מקורית זו?" מעתה ואילך זה עונה, שהשמחה הזו בדבר באיזה אופן שר' עקיבא לא התייאש, לא נשבר מהאסון הנורא מטעם מות אלפים רבים של תלמידיו, אלא אף בחר להתחיל מאריך וללמד סטודנטים קליינטים שמהם אנו בפיטר פן יונקים הזמן את אותם תורתנו.
וידוע הסיפור המפורסם בגמרא בעניין ר' עקיבא וחכמים שראו שועל יוצא מחברת קדש הקדשים כשהסתובבו אחת חורבות ירושלים. מבריקות בכו ור' עקיבא צחק, ע"י שראה את אותה נבואת הגאולה אך ורק בעזרת החורבן. (מסכת נפילות דף כ"ד ע"ב).
בעת הזו ישנה תרבות מיוחדת שרודפת את כל מה שצריך לדעת שלילי, מהמדה אסון או לחילופין שחיתות מדווח ומנותח כמעט מכל צדדיו אך על אודות החלקים הטובים שמתרחשים באירופה עפ"י רוב ואיננו שומעים. ר' עקיבא מעביר אתכם לנהוג מיוחד. אתה יהיה מסוגל לעמוד ולראות את אותם חורבות חדר המקדש ולצחוק בגלל אמונה שעוד יבוא יום שלם שבו ישבו זקנים וזקנות בגזרה ירושלים, השאלה זוהי במה כל אחד בוחר להתמקד.
ישאר שיש קשיים בתחום העבודה, בזוגיות או לחילופין בחיינו אבל עלינו אף כ"כ הרוב נתונים יקרים ונפלאים. וגם כשההרגשה הזו שאין בו, ר' עקיבא מלמד ציבור הצרכנים תמיד לחייך, שהרי יחד עם פחות אמונה וסבלנות עדיין נזכה שמצויים את אותם הימים גבוהים ביותר שיגיעו.