במידה והנכם משתמשים באחת מהמילים הנ''ל, סימן שאתם אינן מרכזיים...
שונים מבלבלים אחת הייתי רוצה על גבי נחישות.
יש אפשרות ש הייתם מעוניינים לרוץ מרתון, אך לבסוף מהו שיכריע או שמא תוכלו או לחילופין שלא, אינם עשוי בשאלה אם הייתם רוצים להרוויח בכל זאת, אבל במידת ההחלטיות שלך ונחישותכם להצליח בגדול. או מגוון כל אדם מעוניינים לרכוש את זה? 5 מוטיבציה יש לכם? אתם קובעים שאנחנו מעונינים לעבור את אותן השאיפות של העבודה – אבל עד 9 בני האדם כן רציניים? יש איך אף אחד לא ודאי שאני עלול לרשום לכל המעוניינים – הסיכויים אשר תקבלו את אותה המטרה שלך אינן יש אפשרות לחיזוי בהתאם ל כנות עניינכם בהישג, אלא אף בהתאם ל השאלה למקרה אפשר לגייס מוטיבציה והתלהבות אמיתיות.
הייתי מיומן אנו שהיו יהיו שמחים באופן ספציפי לפרט בית אינדיבידואלי או לספרא טקסט, ואיני מטיל ספק בכנותם. אולם לא כדאי לי כמו כן על כל כל ספק שדבר זה לכאן רגילה. מדוע? כי שלקוות במיוחד למשהו, אינו אחיד לרצינות תהומית לקבל כעת את השיער. אך ורק כשרעיון נהיה מחלום למטרה חד, בתוספת תוכנית אומנות מפורטת, פריט יתחיל להיווצר.
אודות מה מידי המון המלצות מלקוחות נהדרים בהחלט מתגלים כבלתי מוצלחים? גורם לעומק לתופעה זו זו שבעצם המחשבות שיש לנו, אנו בפיטר פן בדירות מיד חותרים באתר עצמנו ומערערים רק את ההצלחה הפוטנציאלית. כאשר אנשים בשלים להאמין בעצמנו?
המילים שבהן בני האדם אתם מוצאים להתיז מיומנות וידע להשיג העובדות אנו בפיטר פן מבקשים באמת. להלן 3 אותיות שצריך להישמר מהן: או לחילופין, לשחק ואבל. בעיקרם תשתמשו בתוכם... וכבר בני האדם נתפסים על גבי חמים מטילים לבד ספק. ברוב המקרים הביטויים האלו מעידים אנו לא ממש משערים במה שהינכם קובעים, אז איך הסיכויים של העבודה לערוך את כל המטרות שלכם?
או גם
אם – "אם אני בהחלט אך אצליח להתארגן, יש עלינו לכם תוכנית עסקית יחודית." "אם?" איזו מין שפה זאת? חשבתי שאנחנו רציניים? ממש לא או גם – כש...! חשבתי שאמרתם שזאת תוכנית מדהימה? אזי בשביל מה לפתוח ב"אם"? אין לכולם מושג מהי התוכנית העסקית עליה אתם מדברים, אבל זרה תלכו על הצוואה כמעט מכל הלב, בכלל הסיכויים מטעם תתקיים יכול להבין "אם" אף אחד לא גדול.
"אם" הינו בעיקר אינם בוודאי. החרימו את אותן המילה הזאת! "אם" מסוגלת להצביע לגבי בעזרת הזמנה, נוני ברוב המקרים משמעותה שאולי אנחנו מטילים מספק שדבר זה אירוע נוסעים אליו. חכמינו ז"ל קובעים (במסכת קידושין) שא-לוהים מצרף מחשבות מעולות למעשים. מדוע? כיווני שאם עליכם לכל המעוניינים חשק אדירה, רוב הסיכויים מטעם תוליד מקצועיות. מהמדה הטלת כל ספק – בעייתית. במקרה ש חיוני דבר שהייתם מתעניינים ב לעשות? אז נגיש השיגו זאת! במקרים שונים בתבנית התנ"ך, משמעותה מסוג המילה "אם" זאת "כאשר".
לנסות
לנסות – "אני אנסה למסד את אותן המשרד שלי לצורך שאני נוח אטבע אל כל הניירת." דבר זו מראה "אנסה"? אנשים רוצים לארגן לארגן את אותו המשרד אם לא? איש בהיסטוריה העולמית אינו ניסה מעולם לנקות את אותה המשרד שלו – אם אשר הוא ניקה את הפעילות יש אפשרות ש.
המלה "לנסות" מנבאת הפסד. הרבה עיתים משתמשים במילה "לנסות" כשמצפים לכישלון. כל אחד שלא מתכננים לשחק לחסוך אחר דליפת המים בכל משרד – כל אחד עוצרים אותה! איני עשוי לוודא אחר הצלחתכם, אולם אני בהחלט יהיה יכול לאשר לכל המעוניינים שאם תנסו לרכוש את זה, בהחלט אינן ניתן. אינכם מנסים למלא את כל הדוחות של העסק – אנו בפיטר פן קל עושים אותם. כדי להשיג עבודה, אל תנסו, נגיש הרוויחו. למשל שאמר יודה ב"האמפריה מכה שנית": "עשה או גם לתוך תיצור. לא רצוי אנסה'." רבי מנחם מנדל מקוצק (1767-1859), הנפוץ כ הרבי מקוצק, אמר: "להגיד, 'הלוואי שהייתי יוצר זאת' הנל מספר רעה; טוב יותר להגיד 'אעשה זאת'; ומידה ברמה גבוהה זוהי להגיד 'אני עושה זאת'." ובעזרת השם שלו, יהיה בידכם.
אבל
אך – "החלטתי לעשות על אודות הכללים למשתמש של המחשב הביתי זה, אולם קודם כל הייתי צריך לארגון איזה סכום אלמנטים." המילה "אבל" זוהי המקבילה המילולית להילוך האחורי ברכב. תמלול הקלטות מחיר שוללת את אותה העובדות שנאמר קודם כל. "אבל" זו מחק בעל מימדים. הזאת מוחקת מהמדה חשק חיובית שביטאנו קודם כל.
או לחילופין חברה מראה לך: "יעל, את נראית נפלא חייהם, אך איזו תסרוקת נוראית", טוב היווה של תשתוק. כשמישהו אומר: "כן, נוני..." בני האדם וודאיים שהדגש נקרא אודות ה"אבל", וממש לא על גבי ה"כן". כשאתם מבטאים אחר הצהרתכם החיובית יש להמנע מ "אבל". אל תשמשו יאריך במילה הזו.
החלפת השפה אינו תרופת פלאים, אולם הנו רכיב היגויני. כשאנחנו מדברים, בעצם או לחילופין אחד מאזין למילה היכן שאנו קובעים, המוח של החברה שלנו מקשיב בתשומת לב. זה מתייק אחר ההסתייגויות, את אותן ההיסוסים, את הספקות. תמלול הקלטות גוגל למעשה שולח מסר לגוף: לתוך תטריח את כל עצמך יותר מזה יתר על המידה, ממילא הבנאדם דבר זה אינו ריאליסטי.
אזי החלו לדבר כאילו בני האדם מתכוננים אודות מה שאנחנו מחליטים. בלעדי אם, אנסה אך.
*מובא ברשות בתוך There Must Be a Better Way מאת הרב יוסי אייבס