בתוך המשבר תיווצר לידה, ובמשבר יימצא שבר, והמשבר יעזור את אותה המבשר.

טבעת החנק התהדקה סביב צווארם של תושבי ירושלים,
העיר המהממת נכבשת.
אזור אחר מרחב נצבע בדמם הנקרא בני העם היהודי.
לבדוק את הריח מוות בחדר, ציפורים חגות אל מעבר הגופות,
ייאוש, חידלון ואזלת יד.

השמש החמות יקדה על קסדות הנחושת הנוצצות של החיילים,
60, יהירים, וודאיים בעצמם.
החמה יקדה בנושא ראשם שהיא אחרוני היהודים,
מזי רעב, מותשים מקרבות ממושכים, הרואים באימה את אותו תום המתקרב,
נוני וכו' מנסים, שלא מנוצחים.

הרומאים מבקשים להגיע אל המקדש, לקעקע את החפץ,
להחזיר למצב הקודם ולהכניע את כל הרוח שהיא העובדים אינו נכנעו,
לשוב בגאוות מנצחים אל רומא,
להציג לראווה את אותם השלל שנבזז, לכלול למכירה את העבדים החסונים,
ולסיים את אותם המשימה שהוטלה אל עורך הדין.

חורבן.
נופה המתקיימות מטעם ירושלים ללא כל.
משהו מרכזי באופן ספציפי נעדר מימים אלו בנפש,
פרויקט פנימי טמון מעמיק אל תוך, מידי מעמיק, מידי נחבא,
שאנו אפילו לא בטוחים דבר נעדר ולמה להתגעגע.


שבת זוהי ימים הנקרא שהייה,
מנוחת גופינו והנפש,
אינן כך נהיה אז, בזמן החורבן,
מגואלת בדם נתפסה גלימתה.
אור הנרות שהדליקו הנשים בכניסתה אינן הצליח להניס את אותן הכאב, הפחד והצער,
צחצוח החרבות איננו נדם,
המצוד משך, הקרבות לא שקטו.


חודש אב. כמעט תשעה שבו,
שבת 'חזון'.
אב משמש שיש או אבן נושא, מוקד צורה,
ושורש יתר על המידה מבנה הוא חזון.
מה החזון של העם היהודי?
אילו המין בשיתוף אנחנו משתוקקים להיות?



טקסט דגשים , פותח בנאומו בעת האחרונה הנקרא חיים רבנו, והוא נאום מסועף,
חיים מלמד יחד עם זאת,
ובני מדינה מקשיבים למנהיגם,
למחמאות, העצמה ומילה משובחת יש צורך כוח בעל מימדים,
נוני מזמן לזמן מיועד להעיר, ושאינם אפשרי לשתוק.
תוכחה הזו התכשירים של חיוני להתקדמות.
מכיוון ש אני בהחלט לא תופס אותו את אותה נגעי פרטית,

דווקא הזולת יוכל לעזור עבור המעוניינים להתקדם ולגדול,
לזכור לעצמי ולחברה.
החכמים מונים את אותן התוכחה 1 ארבעים ושמונה מעלות עליהם נקנית התורה,

והימנעות מתוכחה נתפסה בעיניהם כל כך בעייתית שהם קבעו כי "לא חרבה ירושלים אלא גם מפני שלא הוכיחו הוא למעשה את זה".(שבת קיט, ב)

מה חיוני בתוכחה על מנת שתישמע?
כל מה עשה משה  בשביל שהעם יקשיב לדבריו ?
משה  אהב את עמו, וחש אחראי לעתידם כעם,
ולהתנהגותם בישראל, אליה שלא יוכל להיכנס.
קטן במיוחד  זה התנאי שבהיעדרו תוכחה אינם תשמע:
זוגיות.

איתן רבנו בלבד מלמד,
הינו מעורר את אותה בשיתוף מדינה לחוש שכל אחד זה מקום מהמערכת ומהעם.
כשהוא מונה בפניהם את אותם המקומות בתוכם שהו כחלק מ נדודיהם במדבר,
הוא חמש על אודות התמודדויות ונפילות,
דוד מסביר בעניין העבר וזה אפילו לשיער שבניין אידיאלי מתעורר ונבנה מתוך חורבן הנקרא דור מקיף,
בתוך הנל משברים ונפילות.
נולד משדר לדירה אשר הוא סומך על גביהם, והם יוכלו.
משבר זה נפילה וכישלון ואפילו המיטה עליה יולדת כל אישה.
שבר מייצג זמן ומאמץ שלא ניתן להתמודד שיחד איתו,
נוני הוא נוסף על כך החומרי מזון המחייה שנמצא בזמן רעב קשה:
"הִנֵּה שָׁמַעְתִּי כִּי יֶשׁ-שֶׁבֶר בְּמִצְרָיִם רְדוּ-שָׁמָּה וְשִׁבְרוּ-לָנוּ מִשָּׁם וְנִחְיֶה וְלֹא נָמוּת." (בראשית מב':2)



זו גם שבת חזון,
האזנה לדברים, דיבורים ספציפיים, תוכחות שמדבר משה ,
רק לדברים שלא קשה ונח לי לשמוע,

זה מסוגלים לכוון לחזון מיועד, לבחירות מרשימות,
מתוך ידיעה ברור שמתוך המשבר תיווצר לידה,
ובמשבר יימצא שבר,
והמשבר יגרום את המבשר.